山上的寺院里有一头驴，每天都在辛苦的拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨那该多好啊!不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山驮东西，它兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院，没想到，路上行人看到驴时，都虔诚的跪在两旁，对它顶礼膜拜。

　　一开始，驴困惑不解，不知道为何人们都对它叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们都如此崇拜我。当它看到有人路过时，就会趾高气扬的停在路中间，心安理得的接受别人的跪拜。回到寺院，驴自认为身份尊贵，便再不愿拉磨。僧人无奈，只好放它下山。

　　驴刚下山，就遇到一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆的站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，对驴棍棒相加......驴仓皇逃回寺院，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”僧人叹息一声：“果然是一头蠢驴!那天，人们跪拜的，是你背上驮着的佛像啊。”

　　人生最大的不幸，就是一辈子不认识自己。有时候，离开平台，你什么都不是!

　　这是一个功利的世界，当你背靠大树，坐揽资源之时，总会有人紧贴过来向你百般献好，让你相信自个儿是个多么卓尔不凡的人。但是，真想只有在你离位之时才会呈现。

　　著名演员阿诺·施瓦辛格，曾在网上发布过一张照片，他躺在自己的铜像下睡觉，并悲伤地写道“时代如此变化”...这句话并非感慨自己年事已高，而是因为他当州长的时候，出席了这家以他雕像为名的酒店开业典礼，总经理向他承诺：“任何时候，我们会为您预留一间房间。”但是，当他从州长的位子退下来之后，去入住时，却被告知要付钱，因为酒店的房间现在供不应求。于是，他做出了这样的举动，其实他是想传达一个信息：当我处于重要位子时，他们总是称赞我，当我失去这个位子时，他们便忘了我，也不再遵守诺言。

　　美国曾做一项社会实验：一名男子在地铁站，用小提琴演奏着巴赫的几首曲子，并在旁边放一顶帽子，以示乞讨。

　　在45分钟里，大约有2000人经过，只有6个人停下来听了一会，大约有20个人给了钱就匆匆离开，他总共收到32美元。没有人知道，这位卖艺者是世界上最伟大的音乐家之一约夏·贝尔。他演奏的是一首世上最复杂的作品，用的是一把350万美元的小提琴。

　　就在两天前，约夏·贝尔在波士顿一家剧院演出，所有门票售罄，聆听他演奏同样的歌曲，每人要花200美元。

　　这项实验衍生出很多说法，但有一点很值得思考：平台的重要性。没有声势浩大的伴奏、没有宏伟的音乐厅、没有璀璨闪耀的舞台、没有经纪公司长期的宣传与包装，约夏·贝尔再牛，可能只是比其他流浪歌手多收几美元而已，这就是平台的力量。

　　这并非否定个人努力的作用，这相当于阿拉伯数字的“1”，没有这个“1”，一切都是白搭。但是平台，就好比是“1”后面的“0”，每多一个，你的量级就会指数级攀升。离开它们，你就会贬值，毕竟，1元钱再好看，也不如100元招人爱。

　　平台很重要，但不仅如此。个体与平台是一种共生关系，在入世初期，你要拥有站在平台上的潜质，在生涯后期，你要拥有脱离平台的能力。

　　在脉脉上看到一则匿名留言，是深圳某知名通讯公司一名工程师所写，他在这家企业原本极为优秀，待遇也很丰厚。谁知风云突变，众所周知的原因，他现在竟然要重新找工作。去一家公司面试之后，万念俱灰。

　　他说：“面试他的公司，和之前的公司完全两个领域，虽然都是产品研发，但相去甚远。”自己说的术语面试官完全不懂，面试官提的问题，他也莫名其妙，大家根本不在一个频道上，是两套不兼容的系统。他常年固定在那个岗位上，工作按部就班。公司如同一台大型机器，他已变成一颗定制化的螺丝，无法在别的机器上使用。

　　这就是个体被平台同质化的一个典型表现，正如《人类简史》的那句名言：

　　你以为是人类驯服了麦子?其实是麦子驯服了人类。

　　所以，你要时长问自己三个问题：

　　假设，你所处岗位没了，你能干什么?

　　假设，你所在公司没了，你能干什么?

　　假设，你所在行业没了，你还能干什么?